黎巴嫩阿拉伯翻译家纪伯伦出生,纪伯伦简单介
分类:历史人物

纪·哈·纪伯伦是黎巴嫩盛名作家、艺术家、作家,人称艺术天赋、黎巴嫩法学界骄子,被誉为阿拉伯文化艺术的要紧奠基人,与周树人、Tagore并成为近代东方文学先驱。纪伯伦信仰佛教马龙派,完成学业于法国首都金融大学,具有完美的情势天赋,他的摄影在阿拉伯绘画界据有特其余地点。纪伯伦著有《泪与笑》《先知》《沙与沫》等文章,画风和诗风都受英帝国小说家William·Black的熏陶。1933年,纪伯伦逝世,葬于贝什里圣徒谢尔基斯修道院内。私家一生图片 1纪伯伦 1883年,生于黎巴嫩东部省贝什里,那时黎巴嫩属于奥斯曼帝国叙萨尔瓦多洲开行省。 1892年,从岩石上摔下,右肩锁骨摔伤,在姑母家养伤数月。今后终生右手无力。 1895年十一月26日,因不堪忍受奥斯曼帝国的狂暴统治,纪伯伦的生母带他去花旗国,在开普敦唐人街爱丁博罗街。纪伯伦一家生活艰难,靠卡米莱沿街兜售物品维持生活,一年后她们开了一家小干货店维持生计。2月1日入波土顿奥利弗·布Rees区国营侨民小学。在这里间他接触了天堂文化,他的名字也被United States改为更简短的哈利勒·纪伯伦。在校时期,纪伯伦表现出的描绘天赋受到弗Lawrence·Piers的专一,在他的推荐介绍下,纪伯伦被小孩援助组织的社会工笔者杰西·Frye蒙·Bill介绍给亚特兰洲大学先锋派艺术的支持者、水墨画美术师、出版商弗瑞德·霍兰德·戴伊。 1896年二月9日,与波土顿文学艺术界人员弗瑞德·霍兰德·戴伊相见。此人钦募东方精气神儿,发掘纪伯伦全家是东方规范。在戴伊慰勉下,纪伯伦初叶给大多书本画封面。 1897年,给女作家Josephine·Bruce顿画像。 1898年4月8日,出席戴伊举办的绘画作品展览,结识比超级多文化有名气的人,为布拉格公共体育场面绘封面,六月,纪伯伦只身回到祖国学习民族历史知识,了然阿拉伯社会。入索菲亚希克玛大学。阿拉伯文化教育师扈利·尤素福·哈迷德为她介绍古诗人穆台Nabi等,并介绍《诗歌集成》和《圣经》给她看,同期为他更换作文以在其刨办的校刊《复兴》上登载。求学期间,曾经在黎巴嫩四海旅行,深人民间,访寻名胜神迹。 1899年夏,回家乡贝什里拜望老爹哈利勒,住在婶母家。实现都部队分公元元年早先阿拉伯作家的画像,如阿尔法利德、阿布·努瓦斯、穆台Nabi以致阿拉伯女小说家罕莎等。 1903年,获斯洛伐克语学习头名。其间未中断学画,常去美术师哈比·苏鲁日家求教。戴伊寄50法郎支票给他以作书面画薪金,并自然了纪伯伦作为班加罗尔一名美术师的身份。在记事本里记下了对多地方社会难题的见解,如对穷困境况和社会景况的切齿腐心等。 1904年10月,返美途中获知小姨子苏尔丹娜逝世噩耗,回美后仍住汉堡。 1902年,因为诊治,欠下了15000欧元的债务。纪伯伦哥哥和表妹转卖了家中的财物,纪伯伦靠写作品、卖画、做零工来致富,並且还要还钱。 1904年,与Josephine爱情受挫,全神关注作画。开始写构成随笔诗集《泪与笑》的文字。起始以周周2英镑的薪资在London阿拉伯文报纸《侨民报》上交叉揭橥黄金时代层层短篇散文,那一个小说不独有给生活困顿的纪伯伦带来了实际的物质帮扶,並且使她早先在United States的阿拉伯移民读者中拿走信誉。至一九零七年间在《侨民报》陆续刊出50多篇随笔诗,总标题为《泪与笑》。 一九〇三年四月,在亚特兰洲大学画廊进行第叁回个人绘画作品展览。个中《灵魂归依上帝》与《忧伤的喷泉》等画吸引了马尔莱布鲁街才女子小学学园长Mary·伊莉莎白·哈斯凯尔。几人自此结为好友。此绘画作品展览不久在Mary学园展出,Mary买下《伤心的喷泉》与《观念之舞》。四月,带40幅画再一次参加在汉堡实行的画展,不久画廊一场小火,当先百分之五十小说被烧毁。 1909年,激情转向Mary·哈斯凯尔。出版短篇随笔集《草原新妇》,艾敏·胡莱卜作序。进一步强大了纪伯伦在米国阿拉伯移民读者中的影响。 一九零七年,宣布短篇小说集《叛逆的神魄》,该书被土耳其共和国(The Republic of Turkey)政坛公布是险象迭生的,叛逆的,毒害青年的。并在卡塔尔多哈中央广场当众焚烧此书,何况给纪伯伦定下叛逆分子罪名。11月末到巴黎,住风流洒脱潮湿画室。5月15日进法国巴黎师范大学,受到奥古斯特·罗丹、奥金·Carllyle在19世纪建构起来的象征主义画派的熏陶。与神秘派艺术家布伦诺交往甚密。从事那时候代洋气行的商业性立体形式,与爱人发出分化。在法国巴黎到处游访,游历白金汉宫。初始为那时有名人士画像,当中有奥古斯特·罗丹,埃德蒙·鲁Stan,亨利·Locke,Crowder·德彪西。在青春土耳其共和国(Türkiye Cumhuriyeti)组织抱子橘内多次发表解说。八月2日和八月4日给Mary写信倾诉爱情。写出《我的衡阳》一文。此文公布了他贰16虚岁时对于生活、知识,真理,自由、爱情的商讨。起首对尼采文章,耶稣传记,宇宙成因理论等爆发兴趣。 一九零八年八月,和相爱的人艾敏·雷哈尼去London旅行博物院。继续学习美术。3月十八日给Mary信中说遗失了阿爹。初阶从事政治运动,与Ayou布·萨比特,舒克里·哈尼姆等筹建设政权党。 一九〇八年,参与香水之都青春守旧绘画作品展览,展画《秋》获银奖。七月末从法国巴黎回来布加勒斯特。在通过了与玛丽的情愫纠结,并联合决定丢弃婚姻以往,多人造成毕生的意中人和亲密的朋友。年初迁居London。在祖国独立的政权方式难点上,与在巴黎和美利哥的爱侣发出冲突,那阻碍了她去法国首都参与这里举办的阿拉伯人的政治会议。 1911年,初叶写《沙暴雨》。八月末住进LondonGreen威治村西10街51号—座乐师公寓。揭橥中篇随笔《折断的翎翅》,以一个手疾眼快受到悲痛打击的阿拉伯背运女人时局,作为受羞辱的东头民族的代表。此随笔于那时末在那曾经在阿拉伯世界变成超大影响,引起众多放炮和难点。外部压力越来越高居不下了她的反抗性。四月八日Mary因年纪关系不可能与纪伯伦结婚,自此纪伯伦为爱情描绘的目的即独身。7月2日在场土耳其共和国大使实行的家宴,为叙阿里格尔哀叹。 壹玖壹肆年,画《多少个女孩子》等画。从法国巴黎返美后,公开刊登对抗土耳其统治、进行变革和平搞定放视如草芥争的谈话。1月一日在纽约给叙火奴鲁鲁妇女俱乐部作演讲。十月17日谈巴尔干战役实质,诅咒奥斯曼帝国,希望它截止。 1915年二月12日,写信告Mary筛选了十幅画赠送她,那一个画分别是《让我们一块奋起》、《种子》、《眺望者》,《堆集的蔷薇》,《沙漠的心脏》,《头生儿》等。五月二二十27日《Mary日记》载纪伯伦对想买他画的人讲,此幅画决不卖。《艺术》杂志主要编辑纳西布·Ali德汇聚了《泪与笑》全集出版。前言中引纪伯伦信中的话,说他生命中诉怨、哀叹的三个不时已经终结。 1911年,初始与生活和工作在埃及(Egypt)的黎巴嫩文学家梅娅·齐雅黛通讯。他俩的通讯联系直接一再到纪伯伦逝世前些天。五月,在蒙特Russ客厅举办个人绘画作品展览,展出75幅作品。此举势必了纪伯伦作为美学家的地位。受弗Reade里希·William·尼采超人历史学影响,开端写《疯人》,并与Mary一起把《疯人》译成希腊语。其间,《新月》、《打雷》、《西方明镜》等杂志均刊登了她的文章。针对当下只重物质的今朝有酒今朝醉文明,他提议必得从物质主义中解放生活。第三回世界大战时期,他为祖国解放而努力的主动更为高涨。曾建议反对犹太复国主义见解。 一九一三年,卖六幅画获6400英镑。Mary帮她投资实业,第三遍变成持股人。任叙梅里达难民救济委员会社长,演讲,著文,对于饔飧不继中的祖国人民表示同情。通过U.S.A.援助,达成运输救济粮的安插。 一九二零年,在家园与阿拉伯台湾侨居国外的同胞小说家米哈依勒·努埃曼第一遍会师,自此两个人产生文艺之友。 1916年,在奥克兰实行绘画作品展览,卖出三张,查理·罗Bert·Darwin的蜕变论慢慢渗入他的图谋。 1920年,《七艺》连载其注重措施批评,格言、访谈记。3月宣布诗作《生活》,《职责》、《爱情》、《知识》、《幸福》和《一瞑不视》,发布美术《公正》、《自由》、《正义》等。七月尾旬。其首先部德文小说诗集《疯人》公布于London,从今以后步向以葡萄牙共和国(República Portuguesa)语作文为主的阶段。出版《四十幅画》风度翩翩书。艾Liss·鲁法依勒在序言中称纪伯伦把东方和西方三种艺术结缘在投机的小说里。 一九二零年,长诗《行列圣歌》的单行本由一个人犹太出版商业经济手,终于在London出版。捐款购买阿拉伯文书籍,赠体育场合馆内藏品。给伊Miller·泽丹的信中称:过去和好作为作家和画画大师渡过的20年,只是贰个预备时期,小编的思维只结出一些不成熟的结晶。 一九二〇年十二月二十日,一堆阿拉伯夏族国学家在纽约的阿拉伯文杂志《旅行家》编辑部开会,热烈讨沦阿拉伯新文化艺术中的一些新主题素材。四月十日晚,在纪伯伦家里继续开会,正式构建《笔会》,纪伯伦当选为《笔会》主席,米哈依勒·努埃曼为军师。纪伯伦亲自绘图社徽(活龙活现幅圆形的图案,中间画着一本张开的书,书页上写着《圣训》中的风流倜傥段话:真主在违规埋有能源,作家的讲话正是钥匙)。《笔会》作为阿拉伯华侨作家团体,在上扬阿拉伯天涯文学,团结侨民文学家方面起了推动成效。7月二十六日前夕在科学技艺学会公布阐述。2月底旬,出版《先驱者》。 壹玖贰肆年,春天因心脏疾患病倒。《笔会诗文选》在London出版,收罗了纪伯伦、努埃曼等人的小说、诗歌共43篇。阿拉伯各个国家报纸和刊物纷纭转发,公布争辨超高的评说,《笔会》不慢蜚声阿拉伯世界。埃及(Egypt)新月出版社出版其随笔诗集《龙卷风雨》。 壹玖贰伍年,画有名气的人头像,包括奥古斯特·罗丹,拉宾德拉纳特·Tagore,凯瑟琳·曼斯Field,书法大师罗Bert·Lewis·里德,瑞典王国诗人奥古斯特·Sterling堡等。 1924年,在London揭橥拉脱维亚语小说诗集《先知》。好多文化馆、家庭都通晓朗诵之。三月6日《旅游专科学园家》杂志通信希Wall转述法兰西共和国驻美大使、《疯人》法译者贝业尔·杜兰克斯在《疯人》译成罗马尼亚(罗曼ia)语时的一句话:谢谢上帝,在纪伯伦活着时认知了她。一月8日,尤素福·托玛·布斯塔尼在埃及为纪伯伦出版《珍趣篇》。一月十四日重印《珍趣篇》。三月3日及二八日中中原人民共和国《艺术学周刊》杂志分别公布郎损从《先驱者》中选译的五篇小说诗:《争论家》、《—张葡萄紫的纸说》、《价值》、《别的海》、《圣的愚者》。 一九二一年,穆罕默德·托基丁搜集其小说在埃及出版文论集《在文化艺术世界》。时有时无为各界名流画像,包含William·萨默塞特·毛姆等有名的人。其水墨画小说相继在四处展出。 壹玖贰伍年,《先知》法译本、德译本出版。与女小说家芭芭拉·扬结识,病后常去奥Crane妹子家或去大自然景区。与情侣法Liss·马鲁夫经营房地发生意,想购买大楼布署败北。Mary回赠画作作为给房主的保障金。寄给Mary《沙与沫》。 一九二六年,正式刊出《沙与沫》。开端写《人之子耶稣》,19个月后成功。参加马来西亚人苏尤德·候赛因主办的《新东方学会》杂志,为其撰稿。由此结识多数世界巨星。纪伯伦以为莫罕达斯·卡Lamb昌德·甘地是顿时活在天下的最受人尊敬的人员。玛丽·哈斯Kyle与福卢Lance成婚,迁往加利福尼亚州,但与纪伯伦一向维系友谊。 一九二四年,完结《先知园》,开头写《流浪者》、《大地诸神》。夏,《人之子耶稣》完稿。金秋在开普敦出版,被叫作纪伯伦福音。阿尤布·沙比特呼吁纪伯伦应该参加黎巴嫩政权。可他仍留在U.S.A.,称本人在纽约歌唱家公寓中的画室为佛寺。 1930年,健康意况恶化,纪伯伦以为生命相当少,大限将至。全体岁月花在画画、著述、校订等方面。开头构思论William·Shakespeare、米开朗基罗·博那罗蒂、巴鲁赫·斯宾诺莎和Beethoven的专著。 1927年一月二十四日,留遗书除了把钱留下表嫂玛尔雅娜之外,还供给把部分钱和画赠家乡贝什里。 一九三一年五月二十一日,因肝癌和肺病甚至悠久严重无节制饮酒而一瞑不视于美利坚合众国LondonGreen威治村圣芳心医院。八月29日,棺木运回黎巴嫩,首都日内瓦举行迎灵仪式。五月十日送葬行列把尸体送回故乡,葬于贝什里圣徒谢尔基斯修道院内。纪伯伦的诗图片 2纪伯伦 纪伯伦有小说诗集:《泪与笑》《先驱者》《龙卷风雨》《先知》《沙与沫》《人之子耶稣》《流浪者》《先知园》。 纪伯伦的画风和诗风相同,都受英帝国作家William·Black的影响,所以,文坛称她为20世纪的Black。纪伯伦的著述有发掘地效法《圣经》中的天启体、智慧法学、福音书等花样,常依赖于人与万物协调统风度翩翩的通感手法,来评释具有泛神论色彩的神秘主义意蕴,由此,纪伯伦工学传递出宗教的圣洁感。不仅仅如此,纪伯伦之模仿圣经济管理管理学,暗合了阿拉伯文化艺术善用比喻、寓言、格言等智慧工学格局来言明道(英文名:míng dào)理的文化艺术观念,继承了天堂自翻译《柔巴依集》初叶的神秘主义译介古板,并与U.S.新诗运动中的东方风和唯灵主义氛围相合。神秘主义特征和以聪明法学的主意来抒发深远的哲理,仍然为阿拉伯裔U.S.A.法学、乃至阿拉伯流散文学的第风流倜傥特色。 早在一九二三年,纪伯伦的五篇小说诗就先由沈仲方介绍到中中原人民共和国。一九三五年中夏族民共和国女小说家冰心(bīng xīn )翻译了《先知》,为中华读者越发询问纪伯伦开阔了艺术学的窗扉。纪伯伦精髓语录 一位有多少个自己,三个在乌黑中醒着,二个在美好中睡着. 和你二只笑过的人,你也许把他忘掉;不过协作和你哭过的人,你却恒久不要忘。 今日只是是几天前的追忆,几如今可是是前日的企盼。 不要因为走得太远,忘了大家为何出发。 对安逸的欲望排除了灵魂的激情,而它还在葬礼上咧嘴大笑。 慷慨不是您把笔者比你更必要的事物给自家,而是你把你比本身更须要的东西也给了笔者。 再遥远的对象,也经不起执着的贯彻始终。 观念是天上中的鸟,在语言的笼里,大概展销会翅,却不会飞翔。 你瞎了眼睛,小编是又聋又哑,因而让大家握起手来相互驾驭吗。纪伯伦的爱恋 纪伯伦终生未娶,他与Mary、梅娅三人感人肺腑的爱情轶闻,是阿拉伯经济学史上一段最为感人的插曲:一个是同舟共济的至交,无私付出却无计可施修成正果;叁个是素昧生平却沙鹅传书19载,维系着风流倜傥段挚热情爱。 十7个月里,他每一个失去3位骨肉,并欠下了15000澳元的债务。也就在这里时,纪伯伦有幸结识了长她10岁的女子学园校长Mary。分隔异域,几个人初叶频仍通讯,长时间的过往,也让纪伯伦对Mary产生了任何的情丝,他对那个脱俗之交的女郎越发依恋,于是萌生了共度毕生的心理来。可是,Mary最后驳回了纪伯伦。 梅娅是黎马嫩有名的大手笔,纪伯伦和梅娅心情的底蕴,是五人对对方考虑与才情的相互钦佩与尊重。更让纪伯伦惊喜的是,梅娅还是她的黎巴嫩亲生。久居异域的纪伯伦,把梅娅视为他的东方祖国的表示。由此,他对梅娅的心情,还和她的爱国情、思乡情融入在合作,在如此的根基上,他对梅娅的友情快速向爱情转变。随着年华的延期,梅娅慢慢通晓,多个人的痴情不容许升高成婚姻关系。纪伯伦对梅娅的恋爱,逐步升华成为生机勃勃种父亲和女儿般的心绪,他不再转弯抹角了,他的信中,多了风流倜傥份平静与仲春。人物评价图片 3纪伯伦 他是位热爱祖国、热爱全人类的音乐大师。在诗《朦胧中的祖国》中称道:您在大家的灵魂中——是火,是光;您在本身的胸膛里——是自小编悸动的心脏。他曾说:“整个地球都以笔者的祖国,全部生人都是自个儿的乡亲。 冰心(bīng xīn ):纪伯伦是困穷出身,他的创作更像四个饱经沧海桑田的父老在讲待人处事的哲理,于平静中揭破出淡淡的惨重。 李唯中:纪伯伦的文笔轻柔、凝练、隽秀,有如龙飞凤舞;语词清新、离奇、俏丽,万紫千红夺目;哲理深意深邃,比喻别致生动,想象力无比足够;意境堪当恬淡高逸,超脱凡俗脱俗,非比常常;加上那具备神秘格调的天启预知式语句,还或然有那虎虎生风的音乐节奏感、运动跳跃感,构成了世人公众认同的热烈、清秀、靓丽的独出新裁风格。

纪伯伦 1883年八月6日,黎巴嫩阿拉伯女小说家纪伯伦出生。纪·哈·纪伯伦是美籍黎巴嫩阿拉伯小说家。被誉为“艺术天分”“黎巴嫩文坛骄子”,是阿拉伯医学的要害创制人,20世纪阿拉伯新法学道路的元老之少年老成。 纪伯伦1883年生于黎巴嫩北边山乡卜舍里。12岁时随母去U.S.A.埃及开罗。八年后赶回祖国,进温哥华“希克玛”学园念书菲律宾语、英语和美术。学习时期,曾创办《真理》杂志,态度激进。一九零六年登载小说《叛逆的灵魂》,惹怒当局,次年迁往纽约从事文艺术创作作活动,直至与世长辞。着有随笔诗集《泪与笑》《先知》《沙与沫》等。 纪伯伦是黎巴嫩的文坛骄子,作为哲理作家和规范的歌唱家,他和Tagore相符都以近代东方工学走向世界的先驱者,“站在东西方文化桥梁上的高个子”。并有批评说“上帝的贤良于其身复活”。同不经常候,以她为主旨产生的阿拉伯先是个文化艺术流派——叙美派,满世界闻明。 从上世纪20年间起,纪伯伦的文章由小说转向随笔和小说诗,后陆继发布随笔诗集《先驱者》《沙与沫》、《先知园》、《流浪者》等,以致相声剧《大地诸神》、《拉撒路和她的相恋的人》等。《先知》是代表作,以一位智者临别赠语的艺术,充满比喻和哲理的西边色彩。纪伯伦并自绘罗曼蒂克色彩和浓重深意的插图。 纪伯伦以为要唱出“阿娘心里的歌”,小说多以“爱”和“美”为大旨,通过强悍的想象和表示的一手,表达深沉的情丝和英雄的佳绩。观念受尼采历史学影响相当大。小说屡次暴流露愤世嫉邪的姿态或显示某种神秘的本领。是阿拉伯近代法学史上率先个应用小说诗体的国学家,领导过阿拉伯着名的角落文学团体“笔会”。最先介绍到中中原人民共和国来的是《先知》。从50年份起,逐步为神州读者所了解。其《组歌》:《浪之歌》《雨之歌》进入人事教育四年级下册第十课。 1883年三月6日,纪伯伦出生在黎巴嫩南边的山丘之中,着名的“圣谷”左近的贝什里村。 在不久而显著的生命之旅中,纪伯伦饱经漂泊无定、痛失亲戚、爱情波折、债务缠身与病痛折磨之苦。 他出生在黎巴嫩北边山区的一个农户。故乡的奇兀群山与秀丽风光授予他艺术的灵感。 14虚岁时,纪伯伦因不堪忍受奥斯曼帝国的残暴统治,他随老母去米利坚,在奥斯陆唐人街过着贫苦的生存。1898年,十陆虚岁的纪伯伦只身回到祖国学习民族历史文化,掌握阿拉伯社会。1904年返美后仅一年多的时日,病痛前后相继夺去了她老妈等二位家属。他14虚岁的妹子死于肺病。表姐临死此前,哭喊着“希望观望堂哥,希望见到老爹”,可是他并未有贯彻那些意愿。 纪伯伦非常的痛爱自身的同母异父的四哥,还未有赶趟悼念三哥的时候,老母因为老是失去2个儿女,也病倒了,壹玖零伍年7月,阿娘也离他而去。纪伯伦曾经用蒸蒸日上幅画描绘了老妈临终前的刹这,题为《走向稳定》,画中阿娘的相貌未有一丝的伤痛,显得拾壹分从容和安静。纪伯伦日后回看老妈对她军事学创作的劝导时重申“笔者的亲娘,过去,现在仍为在灵魂上属于笔者。笔者迄今仍是可以感受到老妈对本身的关注,对本人的震慑和救助。这种以为比老妈生活的时候还要分明,生硬的难以估量。” 他以写文卖画为生,与为人剪裁缝衣的阿妹一同挣扎在大洋帝国的底层。一九零七年,他侥幸获得同伴的扶持赴法国首都学画,并获取罗丹等艺术大师的亲授指导。一九一二年她再次返美后短时间客居London,从事法学与摄影创作,并领导阿拉伯台湾同胞文化时髦。当她感觉死神将临,决心让本身的人命之火焚烧得尤为雅观,遂不管不顾病魔,整天伏案,直到五十岁英年早逝。 一九零二年一月,在戴伊先生的陈设和无数冤家的提携下,纪伯伦在戴伊先生的画廊中设立了她的第一遍个人绘画作品展览。绘画作品展览是打响的 ,绘画作品展览也为纪伯伦的管农学创作打开了大门。纪伯伦认知了阿拉伯《侨民报》的开创者,他答应《侨民报》每一周发表《泪与笑》中的2篇稿子。1904--一九零八年纪伯伦在《侨民报》发表了50多篇散文,总标题为《泪与笑》。 纪伯伦是位热爱祖国、热爱全人类的美术大师。在生命的末段时光,他写下了传播阿拉伯世界的诗词《朦胧中的祖国》,爱与美是纪伯伦小说的主旋律。他曾说:“整个地球都以自个儿的祖国,全体人类都以自己的老乡。”他反对拙笨和封建,他爱怜自由,崇尚公平,敢于向粗暴的权限、虚伪的圣徒宣战;他即使被骂作“疯人”,呼吁安葬一切不任何时候期发展的“活尸”;他反对自找麻烦,夸夸其谈;主见以“血”写出人民的心直口快。 管工学与油画是纪伯艺术生命双翼。纪伯伦的前期创作以小说为主,早先时期创作则以小说诗为主。其它还大概有杂文、音乐剧、艺术学批评、书信等。《先知》是纪伯伦走入世界文坛的终点之作,曾被译成七十种种文字在世界各州出版。 毕生漂泊,贫病交加,生平未婚,毕生孤独,英年早逝.那样历经灾害的天赋,却将无情的实际当圣堂,把爱与美当信仰,深情地为生命献上如日方升朵玫瑰. 卡里·纪伯伦,黎巴嫩小说家。生于黎巴嫩西边山乡卜舍里。拾伍周岁时随母去U.S.A.休斯敦。三年后回来祖国,进卡塔尔多哈“希克玛”学园上学阿拉伯文、印度语印尼语和描绘。学习时期,曾创设《真理》杂志,态度激进。一九〇七年登载散文《叛逆的魂魄》,激怒当局,小说受到检查禁绝焚毁,本身被逐,再度前往United States。后去法兰西共和国,在法国巴黎艺术大学攻读画画和水墨画,曾获得艺术大师罗丹的奖掖。1913年撤回奥克兰,次年迁往London长住,从事文艺术创作作活动,直至一瞑不视。 纪伯伦青少年时期以创作小说为主,落户美利哥后逐年转为以写随笔诗为主。他的小说大概都用阿拉伯文写成,有短篇随笔集《草原新娘》、《叛逆的灵魂》和长篇随笔《折断的膀子》等。《折断的膀子》写东方女子的凄凉命局和他们与时局的玩命,叱责贪婪、欺诈和妥洽,歌颂自尊、意志力和力量。他的随笔以东道主充满法学意味的独白、对话和描述,极其是被压榨被损害者充满Haoqing的倾诉折桂。他用阿拉伯文宣布的文章还或许有小说《音乐短章》、《风暴雨》,以致《珍闻与趣谈》等。他用波兰语写的率先部小说是小说集《疯人》。从此以后陆继公布小说诗集《先驱者》《沙与沫》、《先知园》、《流浪者》等,以至舞剧《大地诸神》、《拉撒路和他的相恋的人》等。《先知》被感觉是他的代表作,作者以智者临别赠语的艺术,论述爱与美、生与死、婚姻与家园、劳作与安定、法律与自由、理智与热心、善恶与宗教等一名目繁两个人生和社会难题,充满比喻和哲理,具有东方色彩。纪伯伦并自绘充满洒脱色彩和深入深意的插画。 在1四个月里,相继3位家里人寿终正寝,并且因为医治,欠下了15000法郎的债务。为了偿还,纪伯伦哥哥和大姐便卖了家庭的财富,纪伯伦靠写小说、卖画、做零工来追求利益,何况还要偿还债务。那时候,纪伯伦在布拉格的团长戴伊知道了那么些情景,伸出了帮扶之手。并在经济上,精气神上付与他们扶助。纪伯伦又能全力以赴致力于创作、雕塑,而且带头研讨随笔诗《泪与笑》的文字。纪伯伦以为小说家的天职是唱出“老母心里的歌”。他的作品多以“爱”和“美”为主旨,通过强悍的想像和代表的招数,表达深沉的情义和高远的杰出。他的思考受尼采管理学影响超大。他的著述反复表暴光愤时嫉俗的态度或展现某种神秘的工夫。他是阿拉伯近代文学史上先是个使用小说诗体的大手笔,并组织领导过阿拉伯着名的角落工学团体“笔会”,为升高阿拉伯新法学做出过重大进献。他的著述已译成世界八种文字,受到多个国家读者的接待。他的小说最初介绍到中华来的是《先知》。从50年份起,他的别的作品也稳步为中华读者所掌握。纪伯伦的首要小说包蕴了足够的社会性和东方精神,不以情节为重,意在抒发丰裕的情丝。 一九三三年,纪伯伦逝世于米利坚London,遗体葬于黎巴嫩。 其重视创作有《泪与笑》《先知》《沙与沫》等,包罗了增进的社会性和东方精气神,不以情节为重,目的在于抒发足够的心思。纪伯伦、周豫山和Tagore雷同是近代东方法学走向世界的先驱。

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