【新豪天地娱乐3559】中国古代十大悲剧,赚足了
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原标题:揪心痛!这十大“苦情戏”赚足了看官的眼泪

“中国十大古典悲剧”由王季思(1906—1996)在担任中山大学教授时与他领导的编辑团队在征求了各方学者意见后提出。

现在的IP剧,一个重要撒手锏就是悲情的女主角,各种被虐,赚了观众不少眼泪。若论苦情戏,古代的戏剧作家们毫不逊色,不仅故事情节扣人心弦,而且文辞优美,更耐品味。今天小编为您盘点中国十大古典悲剧,请准备好纸巾一沓~~

《窦娥冤》关汉卿

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《窦 娥 冤》

《感天动地窦娥冤》是元代戏曲家关汉卿创作的杂剧,刊行于明万历十年。

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全剧四折,写弱小寡妇窦娥,在无赖陷害、昏官毒打下,屈打成招,成为杀人凶手,被判斩首示众。临刑前,满腔悲愤的窦娥许下三桩誓愿:血溅白练,六月飞雪,大旱三年。果然,窦娥冤屈感天动地,三桩誓愿一一实现。

《窦娥冤》是中国著名悲剧之一,是一出具有较高文化价值、广泛群众基础的传统名剧.此剧讲述了一位穷书生窦天章为还高利贷将女儿窦娥抵给蔡婆婆做童养媳,不出两年窦娥的夫君早死。张驴儿要蔡婆婆将窦娥许配给他不成,将毒药下在汤中,要毒死蔡婆婆,结果误毒死了张父。张驴儿反而诬告窦娥毒死了其父,昏官桃杌最后断成冤案,将窦娥处斩,窦娥临终发下“血染白绫、天降大雪、大旱三年”的誓愿,竟然一一应验。窦天章最后科场中第荣任高官,回到楚州听闻此事,最后为窦娥平反昭雪。

这出戏展示了下层人民任人宰割,有苦无处诉的悲惨处境,控诉了贪官草菅人命的黑暗现实,生动刻画出窦娥这个女性形象。该剧同时体现了关汉卿的语言风格,言言曲尽人情,字字当行本色。

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《汉宫秋》马致远

《汉 宫 秋》

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《破幽梦孤雁汉宫秋》是元代文学家马致远创作的杂剧。

《汉宫秋》,元曲四大悲剧之一,讲述的是汉元帝因后宫寂寞,听从毛延寿建议,让他到民间选美。王昭君美貌异常,但因不肯贿赂毛延寿,被他在美人图上做了手脚,因此入宫后独处冷宫。汉元帝深夜偶然听到昭君弹琵琶,爱其美色,将她封为明妃,又要将毛延寿斩首。毛延寿逃至匈奴,将昭君画像献给呼韩邪单于,让他向汉王索要昭君为妻。元帝舍不得昭君和番,但满朝文武怯懦自私,无力抵挡匈奴大军入侵,昭君为免刀兵之灾自愿前往,元帝忍痛送行。单于得到昭君后大喜,率兵北去,昭君不舍故国,在汉番交界的黑龙江里投水而死。单于为避免汉朝寻事,将毛延寿送还汉朝处治。汉元帝夜间梦见昭君而惊醒,又听到孤雁哀鸣,伤痛不已,后将毛延寿斩首以祭奠昭君。

该剧讲述汉元帝派毛延寿去民间挑选宫女,毛延寿借机收受贿赂,中饱私囊。王昭君因不肯向毛延寿行贿,被毛延寿画丑,因而被打入冷宫。后汉元帝巡视后宫偶然得见王昭君,遂加以宠爱,并封为明妃。毛延寿自知罪责难逃,投奔匈奴,并献昭君美图于呼韩邪单于,致使呼韩邪单于向元帝索要昭君为妻,不从则兵戎相见。汉朝文武百官畏惧匈奴,劝元帝忍痛割爱,以美人换取和平。元帝无奈,只得让昭君出塞,并亲自到灞桥送别。汉元帝回宫后,心情无比悲痛。而昭君不舍故国,在汉蕃交界的黑龙江投水而死。

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该剧的基本冲突是汉元帝、王昭君和文武官僚、奸臣贼子的冲突。与匈奴的矛盾只是作为一个社会背景来写的。全剧的艺术特点在于抒写人物内心的感情,有浓厚的抒情意味。

《赵氏孤儿》

《破幽梦孤雁汉宫秋》被称为元曲四大悲剧之一。

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《赵氏孤儿》纪君祥

该剧讲述了春秋时期晋贵族赵氏被奸臣屠岸贾陷害而惨遭灭门,幸存下来的赵氏孤儿赵武长大后为家族复仇的故事。为了赵氏孤儿的安全,一批舍生取义的壮士牺牲了。先是赵氏孤儿的妈妈(晋灵公的女儿)把赵氏孤儿托付给一位经常出入驸马府的民间医生程婴,为了消除程婴对于泄密的担忧,自己立即自缢身死;程婴把赵氏孤儿藏在药箱里,企图带出宫外,被守门将军韩厥搜出,没料到韩厥也深明大义,他指挥程婴把婴儿带了出去,为赵氏留下唯一的血脉,自己拔剑自刎;屠岸贾得知赵氏孤儿逃出,竟然下令杀光全国一月以上、半岁以下的婴儿,违抗者杀全家诛九族;程婴为了拯救赵氏孤儿,决定献出自己的独子,以代替赵氏孤儿,并由自己承担“窝藏”的罪名,一起赴死;原晋国大夫公孙杵臼以年迈之躯代替程婴承担隐藏赵氏孤儿的罪名,然后撞阶而死。20年后,程婴告诉了赵氏孤儿这一切,赵氏孤儿向屠岸贾复仇。

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《赵氏孤儿大报仇》(又名《冤报冤赵氏孤儿》、《赵氏孤儿冤报冤》,简称《赵氏孤儿》)是元代纪君祥创作的杂剧,全剧五折一楔子。

《琵 琶 记》

剧演春秋时晋国上卿赵盾遭到大将军屠岸贾的诬陷,全家三百余口被杀。为斩草除根,屠岸贾下令在全国范围内搜捕赵氏孤儿赵武。赵家门客程婴与老臣公孙杵臼定计,救出赵武。为救护赵武,先后有晋公主、韩厥、公孙杵臼献出生命。二十年后,赵武由程婴抚养长大,尽知冤情,禀明国君,亲自拿住屠岸贾并处以极刑,终于为全家报仇。

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该剧的人物形象的塑造颇具特色,剧中的一批正面人物形象,作者赋予他们不畏强权、见义勇为、视死如归的崇高品格。他们的性格,是在剧情的展示和尖锐的矛盾冲突中加以凸显的,真实感人。

故事讲述了一位书生蔡伯喈在与赵五娘婚后想过幸福生活,其父蔡公不从。伯喈被逼赶考状元后又被要求与丞相女儿结婚,虽不允,但牛丞相不从而依之。当官后家里遇到饥荒,其父母双亡,他并不知晓。他想念父母,欲辞官回家,朝廷却不允。自伯喈离家后,陈留连年遭受旱灾,五娘任劳任怨,尽服侍公婆,让公婆吃米,自己则背着公婆私下自咽糟糠。婆婆一时痛悔过甚而亡,蔡公也死于饥荒。蔡公、蔡婆去世后,五娘祝发买葬,罗裙包土,自筑坟墓。又亲手绘成公婆遗容,身背琵琶,沿路弹唱乞食,往京城寻夫。赵五娘一路行乞进京寻夫,最后终于找到,并团圆收场。

该剧被列为元杂剧四大悲剧之一。意大利、法国、德国的剧作家都有根据该剧改编的剧作上演。

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《琵琶记》高明

《精 忠 旗》

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《琵琶记》是元末戏曲作家高明创作的一部南戏。全剧共四十二出,叙写汉代书生蔡伯喈与赵五娘悲欢离合的故事。它是中国古代戏曲中的一部经典名著,被誉为“传奇之祖”。

《精忠旗》写南宋忠勇将领岳飞被卖国贼秦桧谋害的故事,是我国古典戏曲中比较优秀的悲剧作品。剧中,忠君报国的英雄岳飞被卖国贼秦桧谋害,岳珂为岳飞之后,忠心爱国,并立志替先祖翻案雪耻,后取得证据可替岳飞翻案,但为顾全先皇颜面,终以鲜血毁证物。此举感动在任皇帝下旨恢复岳家名声,岳珂继祖志显孝,名留青史。

《精忠旗》冯梦龙

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《娇 红 记》

《精忠旗》署“西陵李梅实草创,东吴龙子犹详定”。对于原作者李梅实,我们别无所知。修订这个剧本的龙子犹,是明末著名通俗文学家冯梦龙。

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《精忠旗》写南宋民族英雄岳飞被卖国贼秦桧谋害的故事,南宋民族英雄岳飞被卖国贼秦桧谋害,岳珂为岳飞之后,忠心爱国,并立志替先祖翻案雪耻,后取得证据可替岳飞翻案,但为顾全先皇颜面,终以鲜血毁证物。此举感动在任皇帝下旨恢复岳家名声,岳珂继祖志显孝,名留青史。这是我国古典戏曲中比较优秀的悲剧作品。

《娇红记》取材于北宋宣和年间一个真实的故事,申纯到舅舅王文瑞(眉州通判)家走亲戚,对表妹娇娘一见倾心,日夜思慕。后来二人常以诗词往来,传情达意,最终剪发为誓。申纯派人上门求亲,但舅舅却以朝廷规定内亲不得通婚为由,不答应此桩婚事,二人绝望。后来,申纯高中进士,重至舅舅处,欲图婚姻。但申纯母亲监视太严,无法相见,日夜思想,遂被鬼魅,而二人行动不秘,又为娇娘母发现,申纯再度离开娇娘家。娇娘父母抓紧将娇娘许配给府尹之子。娇娘郁郁而病,婚期渐近,病情日重,估计不久于世,终与申纯诀别,不久去世。申纯闻讯,一病而亡。两家合葬于濯锦江边。飞红梦见二人成仙。第二年清明,娇娘父亲来到女儿坟前,见一对鸳鸯嬉戏于坟前。后人慕名而来,凭吊感叹,名之为“鸳鸯冢”。

《娇红记》孟称舜

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《清 忠 谱》

《节义鸳鸯冢娇红记》(简名《鸳鸯冢》、《娇红记》)是明代孟称舜创作传奇。

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该剧讲述书生申纯访母舅王文瑞,与文瑞之女娇娘一见钟情,诗札酬和,密约成欢。申父遣媒向王家提亲,为文瑞拒绝。后申生科考连报佳音,文瑞乃许申生与娇娘婚事。巨宦帅节镇之子欲娶娇娘,文瑞竟将娇娘改许帅公子。申生与娇娘痛诀。娇娘不久病亡。申生自缢,被救,又绝食而死。申、王二家遂将二人合葬,二人之魂化鸳鸯双飞冢上。

演述明末魏党专权,大肆迫害东林党人。吏部文选司员外郎周顺昌告假归家,住苏州衡门陋巷。状元周起元因弹劾魏忠贤削籍南归,周顺昌登门造访。押解东林党人魏大中的官船经过苏州,周顺昌毅然登船看望,并与之联姻。苏州巡抚毛一鹭和苏州织造李实为魏忠贤建造“普惠生祠”。 落成之日,周顺昌前往骂像斥奸。毛一鹭上疏,魏忠贤大怒,遂将周顺昌嵌入周起元一案,矫旨逮捕。消息传出,市民颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元五人义愤难捺,聚众万余,冲进西察院闹诏示威,要求释放周顺昌,掀起了一场轰轰烈烈的市民暴动。事后,周顺昌被秘密解至京师,受尽严刑拷打,最后身死。义士宋完天助其长子茂兰完葬。毛一鹭恼羞成怒,飞章入奏,请旨屠城。颜佩韦等五义士为保护全城百姓,挺身而出,英勇就义。 熹宗去世,新主登极,魏忠贤正法戮尸,群奸论罪。苏州市民欣喜若狂,涌向山塘拆毁魏阉生祠,就地建五人墓以志之。周茂兰呈上血疏,新君下诏,周顺昌三代荣封。

该剧曲词音韵和谐,宛转流畅而又饱含感情,既富文采又无雕琢之痕。

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《清忠谱》李玉

《长 生 殿》

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中国明末清初传奇作品。李玉著。反映明代天启年间阉党魏忠贤等人对东林党人的迫害史实,成功地塑造了颜佩韦等“五人义”的市民形象,他们舍生仗义,毫不畏惧,可歌可泣,与胆小怕事、迂腐可笑的请愿书生形成鲜明对照。特别是剧中描绘了广大人民群众积极参与抗争的场面,在舞台上展示了市民暴动的壮烈景象。这在中国戏曲史上尚属首创。

故事描写唐玄宗宠幸贵妃杨玉环后终日游乐,将后者的哥哥杨国忠封为右相,其三个姐妹都封为夫人。然之后,唐玄宗又移情其妹虢国夫人、私召梅妃,引起杨玉环不快,历经种种波折后方才和好,并于七夕之夜在长生殿对着牛郎织女星密誓永不分离。为讨杨玉环的欢心,唐玄宗不惜耗费大量人力物力为杨玉环采集新鲜荔枝,一路践踏庄稼、草菅人命。另一方面,由于唐玄宗不仅疏于政务,更是宠信杨国忠和安禄山,导致了安史之乱。逃亡过程中,在马嵬坡军士哗变,唐玄宗不得已下令将杨玉环勒死。杨玉环死后深切痛悔,受到神仙的原谅,织女星说:“既悔前非,诸愆可释”。而另一边,郭子仪带兵击溃安禄山,唐玄宗回到长安后,日夜思念杨玉环,闻铃肠断、见月伤心,对着杨玉环的雕像痛哭,派方士去海外寻找蓬莱仙山,最终感动了天孙织女,使两人在月宫中最终团圆。

《长生殿》洪

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《桃 花 扇》

清代初期,有许多人在作品中影射和探索明代灭亡的教训,孔尚任的《桃花扇》就是这样的作品,《长生殿》也同样,重点描写了唐朝天宝年间皇帝昏庸、政治腐败给国家带来的巨大灾难,导致王朝几乎覆灭;剧本虽然谴责了唐玄宗的穷奢极侈,但同时又表现了对唐玄宗和杨玉环之间的爱情的同情,间接表达了对明朝统治的同情,还寄托了对美好爱情的理想。

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《桃花扇》孔尚任

明思宗崇祯末年,“明末四公子”之一的侯方域来南京参加科举考试,落第未归,寓居荧愁湖畔,经杨龙友介绍结识李香君,两人情好日密。订婚之日,侯方域题诗扇为信物以赠香君。当时隐居南京的魏忠贤余党阮大铖正为复社士子所不容,得知侯方域手头拮据,遂以重金置办妆奁,托其结拜兄弟杨龙友送去以笼络侯方域,意欲借以缓和与复社的关系,被李香君看破端倪,义形于色,退回妆奁,阮大铖因此怀恨在心。李自成攻占北京,时镇守武昌的宁南侯左良玉以“清君侧”为名兵逼南京,弘光小朝廷恐慌。因左良玉曾得侯方域之父提拔,侯方域遂写信劝阻,却被阮大铖诬陷为暗通叛军,侯方域为避害只身逃往扬州,投奔督师史可法,参赞军务。阮大铖等逼迫李香君嫁给漕抚田仰,李香君以死相抗,血溅定情诗扇。后杨龙友将扇面血痕点染成桃花图,这就是贯穿全剧的桃花扇的来历。阮大铖邀马士英在赏心亭赏雪选妓,被李香君趁机痛骂以泄恨,但仍被选入宫中教戏。李香君托苏昆生将桃花扇带给侯方域,侯方域回南京探望,却被阮大铖逮捕入狱。清军渡江,弘光君臣逃亡,侯方域方得出狱,避难栖霞山,在白云庵相遇李香君,在张道士点醒之下,二人双双出家。

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《桃花扇》是清代文学家孔尚任创作的传奇剧本,于清康熙三十八年六月完稿,康熙四十七年刊成初版。

《雷 锋 塔》

《桃花扇》所写的是明代末年发生在南京的故事。全剧以侯方域、李香君的悲欢离合为主线,展现了明末南京的社会现实。同时也揭露了弘光政权衰亡的原因,歌颂了对国家忠贞不渝的民族英雄和底层百姓,展现了明朝遗民的亡国之痛。

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《桃花扇》是一部接近历史真实的历史剧,重大事件均属真实,只在一些细节上作了艺术加工。以男女情事来写国家兴亡,是此剧的一大特色。该剧作问世三百余年来长盛不衰,已经被改编成黄梅戏、京剧、话剧多个剧种,频频上演。

在峨嵋山修炼千年的白云仙姑思凡下界,收服青蛇作侍女(小青)同游西湖。偶遇药店伙计许宣(演出本或称许仙),两人一见钟情,遂结为夫妇,号称白娘子(演出本或称白素贞)。道士魏飞霞认定许宣被蛇妖缠身,设计欲除之,结果反被白娘子戏弄一番。重阳节时白娘子不慎饮下雄黄酒,露出白蛇原形,结果吓死许宣。为救丈夫,白娘子不顾身怀六甲,历经艰险从南极仙翁处得来灵芝仙草,才救活许宣。金山寺僧法海奉佛旨前来收降白娘子,骗走许宣,离间他们夫妻间的感情,白娘子与法海大战盘金山寺,白娘子不敌法海,败走临安,后产下一子。法海再次上门,用金钵收住白娘子,镇压在雷峰塔下。十六年后,白氏之子中状元,母子始得见上一面。又过若干年,白娘子灾限已满,与小青一起同赴天宫,位列仙班。

《雷峰塔》方成培

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内容主要来自微品堂

《雷峰塔》是清代方成培创作的传奇,于清乾隆三十六年刻板刊行。

责编 | 姚琪钰

《雷峰塔》共三十四出,写一个修炼千年的白蛇精因留恋尘世生活而化作美女,来到杭州与男子许宣结成夫妻。她一心追求爱情和幸福,并无半点害人之心,但却遭到一些社会力量和神权力量的迫害,最后终于被法海禅师镇压在雷峰塔下。

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该剧通过法海诸人包括如来诸神在内,阻挠破坏白、许结合的种种行径,深刻地揭露了以男性为中心的封建宗法制度扼杀自由、残害妇女的罪恶。

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该传奇在世界戏剧史中有重要地位,也成为中国古典十大悲剧之一。

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