东北文化二〇〇九年第6期,西北文化二〇〇八年
分类:新豪天地娱乐场

 

 

 

目录

目录

 

 

●     清溪新语

●清溪新语

 

保卫安全文化遗产也是向上生产力     龚良   (6)

博物院:学园以外的教训单位——蔡孑民的博物院观    宋伯胤     (6)

(底特律博物馆)

 

 

●     西北论坛

●西北论坛

 

论中华夏族民共和国特大型东晋都会遗址的完整爱护    单霁翔   (7)

博物院的社会任务与社会教导    单霁翔(国家文物工作管理局   新加坡)   (9)

(国家文物局, 东京(Tokyo))

【内容摘要】教育是博物馆的机要功效。博物馆应发挥教育财富的独特别巨惠势,完善教育体制,做实教育功效,出色教育特点,修改教育格局,强化教育成效,并与高校教育、社会教导紧凑结合,进而实践社会教诲,特别是青少年教育与百姓素质教育的权责与任务。

【摘要】大型金朝都市遗址及其情形的完整爱慕有珍视大的策略意义,是国际文化遗产保养世界的大器晚成项重大课题,本国的重型西晋都市遗址及其背景条件的抢救性体贴已改成十万火急的急迫职分。本国在大型西汉都会遗址爱慕地点所做的便利切磋,为遗址及其情况的黄金年代体化爱护提供了思路,如创设爱戴规划先行的视角,施行遗址境况的完全保养,发挥专属敬重资本的总结效应,使城市和大伙儿受惠于珍爱,抓牢大型西魏都市遗址考古职业,商量遗址保养体现的正确性渠道,重视遗址博物院的建设,建设大型宋朝都会遗址公园等。

【关键词】:博物院;社会义务;社会教诲

【关键词】大型大顺都市遗址;   全部爱惜

 

 

●     学人访谈

●遗产爱戴理论

博物院:城市的学识支点——陈燮君馆长专访    陈燮君(上博  东京) 、毛颖(Valencia博物馆  福建波尔图)    (17)

尊重大遗址爱护中的惠民必要——以华夏东北地区的新疆为例     龚良   (16)

【内容摘要】:随着二〇〇九巴黎世界展览会与国际博协第22届代表大会的成功实行与进行,博物馆的功效与效果,非常是其与城市文化建设的关系再贰遍产生文物馆界思量和关爱的难题。上博陈燮君馆长提议,上博和东京文化遗产专门的学问的施行申明,文化遗产见证了都会文化发展的系统,博物院在收藏、钻探、珍视、发展与行使文化遗产的还要,能因而开展服务职能,与城市文化建设发生良性互动,进而成为都市的学问支点,推动都市文化提升。

 (San 何塞博物馆, 福建维尔纽斯)

【关键词】:博物馆 ;  文化遗产;   城市文化;   文化支点;   陈燮君

【摘要】目前,尊重惠民需要作为大遗址爱惜的对象和职务,与保险工作试行有机构成,正迈向文化遗产爱惜发展的正确方向。西藏在大遗址爱慕的施行中,将其与建设遗址公园、改过城市和农村人居蒙受、建设新农乡种植业园区、发展休闲观光旅游等相结合,查究中华西南地区大遗址保养接收专门的学问可持续发展的调治将养之路。

 

【关键词】惠民;  大遗址爱戴;  广西

●     遗产拥戴理论

 

文化遗产疏解与发展的国际思想和标准——从“使用于考古开采”到“遗产地批注与体现”   孙 燕(厦大人类学与民族学系   广西利兹)     (23)

中原大遗址尊敬安顿与手艺立异简析      陈同滨   (23)

【内容摘要】:讲解与展示是文化遗产爱惜和治本的主要组成都部队分,是增长对文化遗产的领会和饱览,进步大众文化遗产爱惜意识的手段。从《关于适用于考古发现的国际标准的提议》到《文化遗产地批注与浮现宪章》等国际文件都传达了文化遗产疏解与展现的国际思想。引进这么些国际观念,有选用地加以吸取并用于中中原人民共和国的施行将会对中夏族民共和国的文化遗产珍惜和治本发生积极影响。

(中黄炎子孙民共和国建研院建筑历史探讨所, 巴黎)

【关键词】:遗产; 诠释; 展示; 理念

【摘要】“大遗址”爱惜安排是神州文化遗产爱抚领域新兴科技(science and technology)项目的一个最主要类型,在大遗址爱抚完好专门的学问中属于宗旨环节。近年来中夏族民共和国民代表大会遗址敬服仍面对严刻挑战,需求不断地斟酌多学科的本领集成立异。中中原人民共和国建研院建筑历史研商所近10年在大遗址尊敬布署系统框架和关键本事方面进行了风姿浪漫连串校正性探究,创制了大遗址珍贵总体规划编写制定结构并树立了大遗址现状评估系统,其创造的“鸿山格局”适合中夏族民共和国财富紧缺背景下的大遗址尊敬职业。《“十大器晚成·五”国家主要大遗址珍视规划大纲》对国内文化遗产尊崇爆发了斐然的推动效果与利益,可使本国重大文化能源获得有效保险,为21世纪本国的文化遗产爱慕作出出色进献。

 

【关键词】大遗址;  爱抚规划;  技革

大遗址价值褒贬系统与保卫安全接纳情势初探——以昙石山遗址珍贵与行使安排为例      王银平(昙石山遗址博物馆   山西喀布尔) (27)

 

【内容摘要】:国内的大遗址爱慕难题正慢慢受到尊重,但这段日子尚未成熟经验。准确认知大遗址的完整价值才干对其进行有效的尊崇和创设的选拔。在对昙石山遗址价值的定量评价中,将大遗址的历史知识价值、应用研要价值、艺术价值、社会知识价值和附赠值5大类16项评价因子组合成大遗址价值褒贬目标类别,并由此特尔菲法进行赋值,以此来判定大遗址的等第,为保证选择的完全方式选拔提供参考。那是对国内民代表大会遗址珍视方式的二遍有益钻探。

二零零六南亚古遗址珍重国际学术研究探讨会纪要     张金萍   (29)

【关键词】:大遗址; 昙石山遗址;  评价目标类别;  拥戴

(卢布尔雅那博物院, 辽宁马斯喀特)

 

 

考古探寻

●考古探求

超过紧要 引领以后——试诗歌明探源工程    孟宪民(中华夏族民共和国文化遗产研商院  新加坡)    (33)

浅析新石器时代生产工具中的“仪式用斧”难点——兼论生产工具作用的差别    李艳红、张居中   (31)

【内容摘要】:文明探源就是追究从不曾文字到有文字的人类历史。城市、礼仪性建筑、水利建设活动等人类开始时期的巨型集体全部制工人程,是温文尔雅起点的重大和关键因素,应成为文化学勘探源的珍视;早期文字的觉察和解读对文明探源意义首要,那一个使得文明探源钻探有着郊野考古性质,而那生机勃勃属性及其发展前途决定了文明探源工程必需使用多学科、多档期的顺序的通力同盟。

(中国科学技术大学科学技术史与科技(science and technology)考古系, 江苏戈亚尼亚)

【关键词】:文明探源;  礼仪性建筑;  大型工程神迹;  开始时期文字;  多学科合营

【摘要】石铲和石钺在国内新石器时期之初是较为常见的生育工具,后来趁着社经的升华和原有教派力量的增加,部分石铲和石钺慢慢从生育工具中分歧出来,制作日益精美,有的器表还刻有纹饰,成为祭拜或是宗教活动中的仪式用品。本文以石铲和石钺为例对新石器时期生产工具中的“仪式用斧”现象略作钻探。

 

【关键词】新石器时代;  典礼用斧;  石铲;  石钺

美利坚合众国性别考古的斟酌及启发    陈 淳(清华大学文物与博物院学系   东方之珠)    (39)

 

【内容摘要】:随着女权主义运动起来及社会学科对性别难题兴趣日增,U.S.A.性别考古学早先兴起并向上,那是一门接收批判性视角,从民族志、物质文化、墓葬与骨骼、历史文献、艺术史及生文学角度,重新评估男女两性在一定历史背景中的作用,以深刻钻探清朝社会结构演化的钻研世界。借鉴西方性别考古研讨的战果,中华夏族民共和国考古学界可重复审视旧石器、新石器和青铜器时代对儿女地位和社会前进的古板思想,并提议有些推向深远摸底公元元年早先人类行为的只怕解释。

试论海南千古文化的年份、分期及相关主题素材    赵东升   (36)

【关键词】:性别考古; 概念; 方法论; 案例启发

(南京高校历史系, 辽宁马斯喀特)

 

【摘要】万年文化是分布在赣南北和甘南地区,在地点公元元年在此之前文化基础上前行起来的后生可畏支商周时代青铜文化,它与分布在闽北和陇西地区以商文化为底蕴的吴城文化时期一定,分布地域毗邻,但文化内蕴差别甚大;又与遍及在粤北、闽南和浙南地区的学问涵养着较紧凑的关系,成为不受以分裆鬲、假腹豆和深腹盆为代表的商文化影响的区域;同期,宁镇地区的带把器、带鋬器在万年知识中也极流行。不过,由于开采的约束,对于万年文化的认知还特别不足,特别是对于其时代和分期难点还不鲜明。搞清万年文化的时期和分期无疑对于广泛文化的认知和知识间的互动关系斟酌有着举足轻重的意思。

江西旧石器时期考古20年追思     房迎三(马斯喀特博物馆  江西阿德莱德) 、沈冠军(南师海岸与第四纪研讨所   江西德班)   (48)

【关键词】浙西南和萝北;  商年代;  万年文化;  分期研商

【内容摘要】:江西旧石器时代考古能够分为多个品级。一九四九至一九七四年间为首创阶段,时期开采了泗洪下草湾人、海口泽芝洞人、溧水神明洞人等一群含零星人类化石之处,以致在莫愁湖香炉山岛和湘西沂沭河流找到的一堆打制石器地方。1988年间以来的20年,是西藏旧石器时期考古的新阶段,时期有阿德莱德汤山直立人化石地方、浙北旧石器地点群和苏北旧石器地方等大器晚成体系新意识,并在和尚墩、放牛山、将军崖等古代人类和旧石器遗址开展了考古开掘。现今江西已觉察古时候的人类和旧石器地方45处,基本创建了当地方古人类和旧石器文化的队列。现成专门的工作申明,广西西边地方的旧石器文化属于中华夏族民共和国南方砾石石器——砍砸器工业,闽北地区旧石器文化面貌则更多地贴近中华夏儿女民共和国北边旧石器文化。

 

【关键词】:旧石器时期考古;   山西;   20年;   回想

珠江流域汉朝葬俗的考古学观看     吴敬   (48)

 

(吉林院边疆考古钻探中央, 西藏多特Mond)

黄河张家港东山村遗址M91发现报告    马斯喀特博物馆   张家港博物院(56)

【摘要】松花江流域唐宋墓葬随葬品以瓷器为主,堆塑料瓶是里面最有特色的器具。墓葬形制以砖室墓居多。那意气风发葬俗的演进,主假诺受儒、释、道三教的影响,是宗教信仰因素、地理地方因素和文化沟通因素构成的产物。

【内容摘要】:湖北张家港东山村遗址M91是崧泽文化时期生机勃勃座高等大墓,共出土有陶器、玉器、石器等共38件(套),超越了过去意识的单个崧泽文化墓葬出土随葬品的万丈数额。依据随葬陶器实行断代,该墓属于崧泽文化中期。那类高档次和等第大墓在尼罗河下游地区属首次开掘,填补了崧泽文化时期未有高级大墓的空域,对重新认知环太湖流域崧泽文化浑然生龙活虎体颜值和社会生产力发展程度提供了新资料。

【关键词】珠江流域;  古时候葬俗;  考古学商讨

【关键词】:崧泽文化;   东山村遗址;   高级级墓葬

 

 

安阳王店李家坟明墓清理报告   吴海棠果   (53)

试论跨湖桥文化的源点和对外影响——兼论新石器时代早先时期黄河中下游地区的文化交换  

(宁波博物院, 新疆滨州)

韩建业(日本东京联合大学应用文科理中国科学技术大学学历史系   香港)     (62)

【摘要】二〇〇六年七月,台州博物院与浙江省文物考古商量所在江西南京市同山镇王店镇李家坟抢救性清理了风姿洒脱处宋朝墓葬,获得了一堆卓绝的文物,尤以丝织品最具特色,为研讨江南地区西夏的墓葬方式、丝织、社会生存和家族提供了弥足爱戴的玩意资料。

【内容摘要】:公元前7000年末年,莱茵河下游在上山文化底蕴上选用多瑙河中上游彭头山文化的震慑发展成跨湖桥文化;公元前6000年中期,处于兴盛期的跨湖桥文化又反向影响亚马逊河中间,促成彭头山文化向皂市下层文化的改动。通过沟通融入,自此尼罗河中下游地区文化千篇意气风发律,总体构成一个新的以釜、圈足盘、豆为重大特点的学问连串,或可称为“密西西比河中下游文化系统”。

【关键词】王店;  明代;  李氏;  墓葬

【关键词】:跨湖桥文化;   上山知识;   彭头山文化;   皂市下层文化;   黄河中下游

 

 

勃泥皇上墓地考析    唐云俊、韩品峥   (63)

略论环东湖西面马家浜文化的改造——兼谈马家浜知识的分期、分区和类型    田名利(阿塞拜疆巴库博物院   广西马那瓜)    (67)

 (青海省文物工作管理局, 福建德班;  大阪市文物工作处理局, 西藏伯明翰)

【内容摘要】:二〇〇一以来,马斯喀特博物院建议了环南湖西头马家浜文化的课题,并前后相继主持发现了一文山会海遗址。在连锁遗址分期编年的功底上,将马家浜知识分为自然多少个进步阶段:开始时代阶段环南湖南部存在骆驼墩-吴家埠类型,环莫愁湖西边存在罗家角早期类型——相对时期在到现在三千至七千四七百余年;最终一段时代阶段文化风貌复杂,环太广东部存在西溪 -- 神墩最后阶段类型、庙前类型,环洞庭湖南部有布鞋山 --圩墩类型、罗家角末尾时代项目,以至祁头山--彭祖墩文化遗存和Samsung村遗存——相对时期在到现在五千四三百余年到八千两百多年左右。

【摘要】明勃泥天子墓位于圣何塞市南郊石子岗,吉林日照北郊亦有苏禄君王墓,两墓皆按明代藩王墓规章制度修筑,风格亦相像。两墓与西楚藩王墓、明品官墓地在造型、石雕等地点举办比较后得以得出几点认识:清朝对勃泥帝王的繁华安葬申明了两国之间的友好关系;勃泥国与明王朝的关系有宗主国和藩属国的色彩;从勃泥国王墓的石像生的作风可猜度其功用及雕艺水平与前代比较稍逊。

【关键词】:环巢湖地区;   马家浜文化;   分期;   类型

【关键词】勃泥国君墓;  比较

 

 

两翼—中轴:岭南新石器时代文化空间方式的蜕变    何国俊(加纳阿克拉高校历史系   湖南菲尼克斯)  (75)

●地域文明

【内容摘要】:岭南是友好邻邦最先古文化区系类型中的主要地段,新石器时代是岭南太古文化升高的关键等第。在分歧有的时候间空内,岭南饱受岭北京外语高校来文化因素的扩散和影响,使得岭南古文化的半空中安插随之发生不断的蜕变,但却风华正茂味未曾变动原住民文化价值观的当家地位。

宜兴紫砂之国对外贸易易与文化交换     黎淑仪   (68)

【关键词】:岭南;   新石器时期;   文化安插;   演化

 (Hong Kong中大中黄炎子孙民共和国文化探究所)

 

【摘要】明末清初,宜兴对外贩卖酒瓶应市集要求,销到东南亚及澳大宁波。销到东东亚的水瓶应差异文化价值观而上扬其地面特色,也反映了华夏儿女在东东亚之饮茶道文化;销到亚洲的壶尊,风格大异于国内发卖保温壶,且变成了北美洲瓷器的制订。

●     所在文明

【关键词】宜兴紫砂酒瓶;  海外贸易;  文化交换

从东山村遗址看黄河下游社会复杂化进度    林留根(南师   江西阿拉木图  ; 卢布尔雅那博物馆  新疆南京) (82)

 

【内容摘要】:张家港东山村遗址首要开采了马家浜文化时的帝王陵、崧泽知识时期的房子建筑和大型墓葬,在那之中9座崧泽时代高级级大墓的意识填补了崧泽文化时代没有高等大墓的空白,为重新认知环西湖流域崧泽文化浑然豆蔻梢头体风貌和社会生产力发展程度提供了新资料,特别是遗址中崧泽文化当中期大墓与小墓的分区安葬甚至大房址的现身,申明最少在到现在5800年光景,社会本来就有醒目标贫富区别,现身了分明的社会分层。这为探究莱茵河下游社会文明化进度提供了新的考古资料,对中华文明源点的钻研也持有重大意义。

宜兴陶业文化遗产及其今世意义辨识    王兴平   (76)

【关键词】:东山头遗址;   莱茵河下游;   崧泽文化;   文明化进度

(卢布尔雅那市文物局,  吉林圣克Russ)

 

【摘要】以宜兴为华夏陶业经济知识出色,从社会文化学和遗生产和教学角度,对其6000年陶业生产活动开展解析梳理和分期总结,从当中提炼出“宜兴陶业文化遗产”的显要概念;陶业文化遗产对今世宜兴什么而中华社会可持续发展,以致振兴宜兴和华夏陶业经济文化拥有显要效能与意义。

崧泽文化玉器及其相关主题材料的研商    方向明(湖北省文物考古钻探所  广东卢布尔雅那)      (87)

【关键词】宜兴;  陶业历史;  陶业文化遗产

【内容摘要】:崧泽文化出土玉器的形制和品种兼有密西西比河中下游地区的广阔特征;宁镇和古宁德地区玉器的地点与意义,值得研究者关心;赣北–沿江地区“崧泽最二零二零时代–良渚开始时期”的玉器是流传恐怕承袭,也仍亟需越发钻探;崧泽知识最终时代的玉器可能还也是有我们未认识的一面,浓郁研商瑶山、反山早先时代玉器能够收获断定的启发。

 

【关键词】:崧泽文化;  玉器

曼生款竹节壶再研讨    李漼行   (82)

 

(圣何塞电影学院历史文化学院, 吉达

广西新石器时期彩陶与彩陶系斟酌    费玲伢 (圣何塞博物馆   江西克利夫兰)     (98)

【摘要】东京金山县征集到大器晚成件曼生款竹节壶,此壶与爱新觉罗·旻宁时期的竹节形砂壶更形似,应该为同一时候期传器,其题铭“羊豆”意在隐喻壶佳;从其余万泉款传器的相比较预计,此壶应该为万泉开始的大器晚成段时代创作。

【内容摘要】:湖南新石器时期可划分为黄淮、江淮和江南三个地段,而彩陶首要分布于黄淮和江淮时代。黄淮地区彩陶属外彩系,江淮地区彩陶属内彩系。黄淮地区彩陶与海岱地区彩陶生机勃勃致,两个应同属大汶口文化区。江淮地区彩陶恐怕来自仰韶文化或遭逢它的显眼影响,两个间全部跨地域的知识迁徒或知识传播的特殊文化情状。

【关键词】紫砂;  竹节壶;  万泉

【关键词】:广东;   新石器时期;   彩陶;   彩陶系

 

 

●博物院新论

博物院新论

略论国内文物馆的陈列于展览     阮晴沛   (87)

新加坡世界会展的存在延续效应——以博物院工作为意见    吕建昌 、 张宇先生(上海南大学文化水平史系  香水之都)   (104)

(阿德莱德文物集团, 海南波尔图)

【内容摘要】:在世界会展谢幕之后,新加坡世博所建博物馆将为推动都市文化爆发猛烈功能,北京的博物院工作将选取与借鉴世博会的进取观念、技巧与志愿者成功经验,提高陈列展览水平与社会劳动质量,并透过结合长江三角洲地区的博物院能源,引领和拉动长江三角洲城市群博物院之间的同盟与对外调换。

【摘要】博物馆的陈列与展览在保险守旧文化方面发挥主要成效,要使展览抽取好的遵从,就要求文博人切磋商量、精心设计,提供人性化的服务,以引发越多的观众。

【关键词】:世界交易会;   后续效应;   博物院

【关键词】博物馆;  陈列展览;  设计

 

 

博物院与都市文化的上空生产    周根红(Adelaide财经大学新闻高校   山西伯明翰)   (108)

浅析古代建筑筑中以空间管理为主干的陈列艺术     邢照华   (90)

【内容摘要】:随着今世社会的腾飞,博物馆成为都市文化空间生产的要害组成部分,生产和再生着流行的都市文化。博物馆通过空中的布署性改为生龙活虎种视觉凝视的文化场合,成为都市人对话和交流的国有空间,加强了都市人的学问承认。博物馆也成为城市风景的风姿洒脱有个别,构建了二个颇富象征性的城阙标记空间。此外,博物院的长空生产表现出少年老成种一清二楚的费用知识色彩,这种花费特点紧要反映在博物院形态的大方商业性的学识复制与开支主义式的退换。

(华工建筑高校, 台湾苏黎世)

【关键词】:博物院;   城市文化;   空间生产

【摘要】在古代建筑筑中安插现代位列,近日尚无成熟的格局能够依据。结合实例切磋能够,那类陈列在实操中展销会现出以空间艺术管理为核心的平时方式,原建筑的室内面积与展线不仅仅必要通过分化健康的弹性划分,还需方便地借鉴古代建筑筑的模样成分及相关器具成分,以求营造现身象融入的现世陈列新意境。而气象创立则平时能够变成“盘活”陈列和体现设计天性的最灵敏、最适度的接收。

 

【关键词】古建筑;  今世位列; 空间艺术;  场景创造;  造型成分

从新加坡世界展销会看都会文化建设与博物院的关联    吴美华(新加坡周豫才回看馆   新加坡)   (112)

 

【内容摘要】:法国巴黎世界博览会的中标举行拉近了博物院与大伙儿的相距,城市文化是城市前进的内在力量,博物院则是都市文化的聚集呈现,在都市文化建设中要使劲显示和升高博物院的身份与效果与利益,达成博物院与城市文化的联名升高。

●专项论题探究:大遗址保护本领

【关键词】:城市文化;   博物馆;   互相关系

潮湿土遗址隔水防潮本领相比研商    周双林、杨琴、张鹏宇   (95)

 

(北大考古文物博物大学, 东方之珠)

●     十竹斋艺谭

【摘要】潮湿土地遗址的毁伤,非常的大程度上是受水的震慑,近来境内多少个潮湿土遗址平时利用的防水隔水措施主要有:挡水墙、隔水廊道、拱券法和抽水法。经过对二种情势开展总括评价,可看出拱券法式最实用的不二等秘书籍。

 

【关键词】潮湿土遗址;  防水墙;  隔水廊道;  抽水法;  拱券法

利玛窦与西画在炎黄的先前时代传播    李建民(南京电子科技大学美院   湖南伯明翰)   (115)

 

新豪天地娱乐场,【内容摘要】:利玛窦是较早把西画介绍到中华夏儿女民共和国来的传教士,他创造了“西学东渐”在美术领域的上马,对中华最先版画和中华本土美术的上进爆发了精耕细作的震慑,为东西方文化交换做出了进献。

江南地区古遗址古墓葬水情状治理的案例介绍     万俐   (99)

【关键词】:利玛窦;   西洋画;传播

(波尔图博物院,  吉林瓦伦西亚)

 

【摘要】近四年,德班博物馆在保卫安全江南古遗址古墓葬的长河中,接收了隔(用防渗毯等格局隔住房间里东西北北及违法定的渗出和露天的立冬)、引(将高处及非法渗水引进陈设的超过常规规盲沟)、防(对土壤表面实行加固与防御管理,达到固结土壤幸免滋长霉菌与青苔)二种水碰着的治水方法,进而使保证的古遗址古墓葬基本不再受多雨、高湿、高温情状的震慑,获得了肯定的护卫功能。

天赋其形紫砂壶——裴石民紫砂艺术切磋    任衣伟(揭阳高校  广东镇江)、 杨京玲(南艺   福建奇瓦瓦)  (118)

【关键词】古遗址;  古墓葬;  水环境

【内容摘要】:裴石民是中国近今世紫砂艺术史上的大师傅,以其不断改革、极具品味,相当受名人美评。他文化素养深厚、妙手偶得而周密。其小说主题素材宽泛、风格华贵,所作像真水果和干果自然逼真、壶具古朴清淡。裴石民还细心扶持后学,作育了恒河沙数紫砂艺术人才,其品德与才艺皆令人景仰。

 

【关键词】:裴石民;   紫砂;   艺术成就;   品德

柳州市慈云山汉兵马俑坑防水加固爱抚    郑冬青、奚三彩、万俐;张品荣;邱永生   (105)

 

(格Russ哥博物馆, 尼罗河圣Peter堡; 昆山市太湖防渗修缮加固工程有限集团, 广西宜兴; 邢台汉兵马俑博物院, 山东海口)

●     学术动态

【摘要】扬州大雾山汉兵马俑遗址自1981年1月发现以来,俑坑一向未实行很好的防水加固爱慕,致使汉兵马俑长时间高居饱水状态,以至浸透在水中。汉兵马俑受潮后,现身了陶俑涨开、泛碱,彩绘脱落,陶质酥解、粉化等病害。二零零七年,德班博物馆同步宜兴东湖防渗修缮加固工程有限公司对大雾山汉兵马俑坑举行了防水加固珍重,通过每一类本领方法的进行,俑坑到达了“不改换原来的面目”和防渗的技术须求,使汉兵马俑免遭水的损害。

第1届“女性考古与女人遗产”学术研究研讨会纪要    彭友琴(南京大学文学系  广东圣何塞)(121)

【关键词】汉兵马俑坑;  遗址;  防水加固

 

 

《西南文化》二〇〇八年第1~6期总目录(123)

●域外广角

英文提要       (127)

意大利共和国文化遗产危害评估种类大概浏览    詹长法   (109)

希伯来语章摘要要        (128)

(中夏族民共和国文化遗生产讨论究院,  日本东京)

【摘要】意国文化遗产危害评估种类用于管理文化遗产爱护进程中关于遗产分解退化因素的相关技能数据,为有关科研和希图管理提供音讯帮助。其考虑始于20世纪70时期,90时代该类别进步成贰个科学化、规划化的系统。通过风险评估体系拟订的大旨可对意大利共和国建造和考古神迹举办准确珍重、长期维护和当下修复。在高危害评估系统中,意大利共和国创立了以GIS程序数字地图为基本的中心枢纽,对考古和建筑古迹进行了开始时期考察职业,今后还将不断完备和进展防灾减灾的深切研讨。

【关键词】意大利共和国;  文化遗产危害评估系统;  大概浏览

 

●十竹斋艺谭

于阗的地神图像及其流变    梁涛、彭杰   (115)

(青海文物古迹珍贵核心, 新疆乌里木齐; 张掖大学土木工程与力学大学, 山东武威)

【摘要】于阗是名门望族的西域古国,汉唐时期东正教及其艺术在其地沸腾一时。本文首要围绕一百多年来在广东和水浇地区意识的多件地神图像,结合文献,研讨了此类图像的外在情势、文献依赖及其所反映的构思内涵。作者感到,于阗古寺的地神图疑似据《金光明经·坚牢地大手笔》绘制,它影响了龟兹和敦煌东正教水墨画的王室供养人画像,反映了出身为世俗人的王室供养人估算藉此神化自己,宣扬“王权天授”的思量。

【关键词】于阗;  坚牢地神;  《金光明经》

 

飞天图像流变考论     朱巍   (121)

(太仓博物馆, 辽宁太仓)

【摘要】飞天形象的本源,学术界有三种观点,大器晚成,从印度共和国扩散而来;二,由华夏古板文化中的羽人与受希腊(Ελλάδα)知识影响的印度有翼Smart融入而成。小编依照考古资料,从东正教传入和图像学的角度,对羽人与飞天发展的动态进度及演变轨迹进行观测,以为飞天抽芽于India,发展与中亚、西域,成熟于中华,况且那生机勃勃演变进程不是一条直线,而是二个频仍交替进行的进程。

【关键词】飞天图像;  渊源

 

●新书架

豆蔻梢头部为优秀人文化学家正名的专著——徐建春《俯察大地——王士性传》出版    丁式贤   (125)

(金华市地点志办公室, 江苏湖州)

【摘要】徐建春所著《俯察大地——王士性传》,介绍了王士性生平的思量与完成,明确了他的进献与价值。

【关键词】王士性传;  贡献

 

(小编:孙丹)

本文由新豪天地娱乐3559发布于新豪天地娱乐场,转载请注明出处:东北文化二〇〇九年第6期,西北文化二〇〇八年

上一篇:2007年第10期目录及摘要,东南文化2011年第3期 下一篇:没有了
猜你喜欢
热门排行
精彩图文